[fr] Cet article a pour objectif de présenter une approche rationnelle et plus proche des sources documentées d’un concept clef de l’univers vieux-norrois, à savoir celui de la mort et de la finitude. Ce sont ces mêmes traits littéraires qui semblent fonder en grande partie la perception contemporaine du très réducteur viking, par l’application d’un cadre et d’un traitement invariablement excessif et « épique » de ces réalités. Cette déviation, initiée dès les perceptions les plus précoces des anciens scandinaves par leurs voisins, se trouve pourtant à l’encontre total de l’authentique approche de la finitude telle qu’exposée dans le corpus des Sagas, soit les textes de référence légués par ces peuples. On s’applique ainsi à rappeler l’importance suprême de la Loi et de la législation qui caractérise l’Islande médiévale où furent rédigées les sagas, et l’interaction de cette entité sociétale avec l’approche de la mort des individus concernés. On évoquera également l’importance fondamentale de la réputation chez les hommes de ce temps et de ces lieux, qui viendra de concert heurter les stéréotypes hérités. Enfin, on se proposera de chercher les objets littéraires ayant pu donner naissance à cette tenace troncature qui fait encore aujourd’hui du scandinave ancien un individu offert à la mort sur le seul mode tragique ou lyrique, perpétuellement inscrit dans le cadre guerrier épique. Au contraire, on tentera de rappeler que c’est bien le refus de l’emphase tragique qui marque avant tout autre aspect l’approche vieux-norroise de la finitude. Ainsi, on espérera donner par la lecture de cette article une idée plus proche du faisceau de valeurs réel légué via le corpus des sagas que celle trop répandue de nos jours. Plus globalement, il s’agira d’offrir un aperçu d’une possible et souhaitable perspective d’approche des textes plus fine et complexifiée à quiconque s’intéresse à la littérature vieux-norroise.