[de] Wenn das Thema der imperialistischen Vergangenheit und Gegenwart der westlichen Länder aufgeworfen wird, neigt Skandinavien dazu (und hat es gerne), aus der Debatte zu bleiben. Jedoch ist die Teilnahme der skandinavischen Länder an imperialistischen Projekten längst in der Forschung festgestellt worden. Einer ihrer Aspekte ist der lange Kolonisierungsprozess der nördlichen Hälfte der skandinavischen Halbinsel. Ab dem 14. Jahrhundert (und noch mehr ab dem 17. Jahrhundert) ermunterten zum Beispiel die schwedischen Könige swedische und finnische Bauern, sich im Hohen Norden niederzulassen, um dort das Land zu bebauen und die Ressourcen zu bewirtschaften.In diesem Beitrag wurde über die Art und Weise nachgedacht, wie dieser Kolonisierungsprozess mit Überlegungen über Umweltdeterminismus um 1800 interagierte, wobei Reiseberichte über die nördlichen Territorien Schwedens und Norwegens als Ausgangspunkt fungierten. Ziel war es, zu sehen, wie in diesen Berichten die Umwelt, das Klima und die Einwohner des hohen Nordens dargestellt wurden. Dadurch wurde unterstrichen, wie einige Reisende einen Kontrast zwischen den Samen und den (finnischen) Bauern bildeten, indem sie einen auf Landwirtschaft basierenden Begriff von "Zivilisation" benutzten und eine Opposition zwischen Völkern, die durch ihre Umgebung geprägt wurden, und Völkern bildeten, die diesen Determinismus überwunden hätten, indem sie begonnen hätten, ihre Umgebung zu prägen. Infolgedessen wurde im Beitrag untersucht, wie solche Darstellungen durch ältere Überlegungen über das Verhältnis zwischen den Menschen und ihrer Umwelt (z. B. die Klimatheorie des 18. Jahrhunderts) beeinflusst wurden; wie sie als Echo zeitgenössischer Debatten über Fortschritt, die wirtschaftliche Entwicklung Schwedens und Norwegens, und die Machbarkeit einer produktiven Landwirtschaft im hohen Norden zu verstehen waren; aber auch wie sie in Machtverhältnissen und Darstellungen eingebettet waren, die die Rassentheorien vorausgingen und ethnische, soziale, geographische und politische Faktoren miteinander verbanden, um Gedanken- und Verhaltensmuster zu produzieren, die die Debatten und Politiken über Landnutzung im skandinavichen hohen Norden bis heute beeinflussen.

[en] When it comes to confronting Western countries’ imperial past and present, Scandinavia tends (and likes) to be left out of the debate. However, the participation of the Scandinavian countries in imperialism has long been established. One of its aspects was the long colonization process of the northern half of the Scandinavian peninsula. For instance, starting from the 14th century and especially from the 17th century onwards, the Swedish kings encouraged both Swedish and Finnish peasants (as Finland was then under Swedish rule) to settle in the High North to cultivate the earth and exploit its resources.This paper reflected on how that colonization process interacted with reflections on environmental determinism around 1800, by using travelogues about the Northern territories of Sweden and Norway as a starting point. The aim was to see how these travelogues depict the environment, the climate, and the inhabitants of the High North. Doing so, it underlined how some travelers contrast the Sami people and the (Finnish) peasants by using a “civilization” concept that centers on agriculture and opposes people who are shaped by their environment to people who overcame that determinism by shaping said environment. From there, the paper will outline the ways in which such depictions are influenced by earlier reflections on the relations between humans and their environment (such as 18th century climate theory); how they echo contemporary debates on progress, on the economic development of Sweden and Norway, and on the viability and desirability of widespread agriculture in the High North; but also how they are imbedded in power relations and in representations that pre-date racial theories and combine ethnic, social, geographic, and political factors to create patterns of thought and action that still influence the debates and policies around land use in the Scandinavian High North today.

[fr] Lorsqu'il s'agit de se confronter à l'impérialisme présent et passé des pays occidentaux, la Scandinavie tend à (et aime) rester hors du débat. Cependant, la participation des pays scandinaves aux projets impérialistes a été établie de longue date. L'un de ses aspects est le long processus de colonisation de la moitié nord de la péninsule scandinave. A compter du XIVe siècle et davantage encore à partir du XVIIe siècle, par exemple, les rois suédois ont encouragé des paysans suédois et finnois (la Finlande étant alors sous domination suédoise) à s'installer dans le Grand Nord pour y pratique l'agriculture et exploiter les ressources.Cette contribution a réfléchi à la façon dont ce processus de colonisation a interagi avec les réflexions autour du déterminisme environnemental autour de 1800 en partant de récits de voyage évoquant les territoires septentrionaux de la Suède et de la Norvège. L'objectif était de voir comment ces récit représentaient l'environnement et les habitants du Grand Nord. Ce faisant, nous avons souligné comment certains voyageurs établissent un contraste entre les Sames et les paysans (finnois) en mobilisant un concept de "civilisation" centré sur l'agriculture et opposant les peuples modelés par leur environnement aux peuples ayant surmonté ce déterminisme en modelant ce même environnement. La contribution a alors souligné la façon dont ces représentations sont influencées par des réflexions plus anciennes entre les êtres humains et leur environnement (telles que la théorie du climat reprise au XVIIIe siècle) ; la façon dont elles font écho aux débats alors en cours sur le progrès, le développement économique de la Suède et de la Norvège ou encore la viabilité de l'agriculture dans le Grand Nord ; mais aussi la façon dont elles sont imbriquées dans des rapports de pouvoir et des représentations qui pré-datent la théorie raciale et combinent des aspects ethniques, sociaux, géographiques et politiques pour créer des schémas de pensée et d'action qui continuent d'influencer les débats et politiques autour l'usage des terres dans le Grand Nord scandinave jusqu'à aujourd'hui.